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台中公園的日據時期鳥居去年被人為破壞，日前公園內第一代台中神社參道兩側石燈籠基座，全部被人以紅色油漆寫上「三角龍認賊做父愧對先人天不容」14個字，建設局已經清洗完畢，台中公園派出所正在追查嫌犯。百年歷史的台中公園，文化價值豐富，有清代遺物「台灣省城北門樓」，也有日據時代的神社、鳥居，但因年代和組成條件不同，不一定都有文資身分，公民團體「台中文史復興組合」呼籲市府積極處理不同歷史的文資身分，積極指定文資身份才能維護。台中文史復興組合指出，遭到潑漆的基座是第一代台中神社參道兩側的石燈籠基座，石燈籠雖已不存，基座上載明當時仕紳、會社的捐贈者姓名，其中也包括「帝國製糖株式會社」；鳥居也應該讓它「站起來」，這些都是市民歷史記憶，見證台中城市發展多年代的多重歷史。台中市文資處表示，台中公園的歷史物件雖然豐富，但「原產」的不多，台中神社殘存的遺址只有基座和一座橋，構成神社的石燈籠、鳥居、神馬都不是現場遺構，而是陸續搬來。以石燈籠為例，年代很零碎，橫跨1912年到1940年，現場有17座；鳥居也是「組合」了三個年代。文資處說，文資審議聯合專案小組都討論過，委員們都認為，「不是現場遺構」，從個別物件來看，某種程度上是古物，符合去年文資法修法的「古物」條件，但只能列冊關注，距離指定文資身份，還有一段距離。這隻神馬不是銅製，應是台中神社原本的神馬，曾被移動過多次，台北二二八公園也有類似的一隻，目前是列冊古物。圖／台中市文資處提供 分享 facebook 台中公園第一代台中神社參道兩側石燈籠基座，全部被人以紅色油漆寫上「三角龍認賊做父愧對先人天不容」14個字，建設局已經清洗完畢，台中公園派出所正在追查嫌犯，文史團體呼籲市府態度要積極。圖／取自網路 分享 facebook 這是台中公園的石獅子，不是原來神社的狛犬，目前是列冊追蹤的古物。圖／台中市文資處提供 分享 facebook 台中公園的石燈籠柱，上面燈籠已遺失，目前列冊古物。圖／台中市文資處提供 分享 facebook 台中公園這一組鳥居，去年曾遭破壞，這一組是三個不同鳥居散落拼成，目前列冊古物。圖／台中市文資處提供 分享 facebook